安樂死的案例
在社會上愈趨顯著
無論是在歐洲還是在美國

醫生、父母，甚至配偶
決定一個人應否死亡

有時是因他們事前曾要求
或因他們認為自己的狀況
沒有生存的價值

馬蘭達神父
在羅馬宗座宗徒之后大學
任教廿五年

他是著名的生命教育專家
尤其是安樂死方面

馬蘭達神父
（生命倫理學教授羅馬宗座宗徒之后大學）

安樂死是指一個人
自願地導致他人死亡
不是因為仇恨或金錢等原因
相反，是因這人受苦
或因這人要求死亡
因此施行安樂死的人
導致他人死亡
這是殺人的行動
是謀殺
//

馬蘭達神父堅稱
不管甚麼宗教信仰
一個國家也沒有權利決定
誰值得和誰不值得生存
這樣做，是將每個人分門別類

馬蘭達神父
（生命倫理學教授羅馬宗座宗徒之后大學）

現時已經把人分成不同類別
為何我這樣說呢？

因為法例通常建立
一連串的規範

他們說：在這些情況下
這個人可以說是
「安樂死的候選人」

他們可以死，而其他人不可以
一旦一個地區或國家
容許有結束生命的選擇
他稱接下來的事情便每況愈下
通常由一個人患有絕症開始
然後延伸到生理問題
直到達至生命
根本沒有價值的程度

馬蘭達神父
（生命倫理學教授羅馬宗座宗徒之后大學）

有些人，尤其是患病的長者
說自己在經濟、社會或心理上
對家庭和社會是一種負擔

他們說這是最好的安排
我已經病了
我不想再活下去

然後家人說：
好吧，如果你想……
我們可以幫你，因為是合法的
//

這是可怕的壓力
是不當的
必須幫助這人重拾生存意欲

馬蘭達神父指出
這種壓力抺殺一個事實
就是生命是寶貴的
每個人都有價值
即使他們無法達到社會上
世俗的標準

扭轉這種情況的方法
是幫助處於這種情況的人
那些考慮結束自己的生命
或者認為自己在社會上
不再有價值的人
這意味著有家人向他們
表達關心
並投放資源為有需要的人
進行善終護理服務

教宗方濟各在Twitter發文指出
安樂死和協助自殺
是所有人的失敗

我們蒙召永不離棄受苦的人
永不放棄
而以照顧和關愛的方式
再次賦予他們希望